Il arrive parfois de ne plus très bien comprendre ce que l’on ressent. Tout semble s’emballer à l’intérieur, les pensées, les émotions, les scénarios ou au contraire, tout devient plat, sans relief, comme si quelque chose s’était éteint. Dans ces moments-là, une question revient souvent, discrète mais insistante : “Qu’est-ce qui m’arrive ?”
Et si cette sensation n’était pas un dysfonctionnement, mais le signe d’un déséquilibre plus profond dans notre manière d’habiter le monde ?
La psychanalyse, notamment avec Jacques Lacan, propose une lecture éclairante à travers trois dimensions : l’imaginaire, le symbolique et le réel. Ces trois registres ne sont pas des concepts abstraits réservés aux théoriciens. Ils traversent très concrètement notre quotidien.
Pourquoi je me fais des scénarios ? Le rôle de l’imaginaire
L’imaginaire, c’est ce que nous nous racontons.
C’est cette capacité à anticiper, rêver, craindre, espérer. Il donne une forme à notre expérience. Il nous permet de nous projeter dans l’avenir, d’interpréter les situations, de construire une image de nous-mêmes.
Dans certaines périodes, l’imaginaire prend beaucoup de place.
Les pensées tournent, les scénarios s’enchaînent, souvent autour du futur :
- “Et si ça se passait mal ?”
- “Et si je n’y arrivais pas ?”
Peu à peu, ce que nous imaginons peut sembler plus réel que ce que nous vivons. L’émotion suit ces scénarios, et l’anxiété s’installe.
À l’inverse, il arrive que l’imaginaire s’épuise. La vie devient répétitive, sans élan, comme figée dans une routine. Le sentiment de vide ou de perte de sens peut alors apparaître.
Dans les approches narratives (Michael White, David Epston), cette dimension est centrale : nous vivons à travers les histoires que nous construisons. Mais ces histoires peuvent aussi nous enfermer.
Retrouver de la souplesse dans son imaginaire, c’est rouvrir des possibles sans se laisser envahir.
Pourquoi je me sens perdu dans ma vie ? Le rôle du symbolique
Le symbolique, c’est ce qui nous relie.
Il s’agit du langage, mais aussi des repères : valeurs, normes, rôles, appartenances. C’est ce qui donne du sens à ce que nous vivons et nous inscrit dans un tissu relationnel.
Les travaux en anthropologie (Claude Lévi-Strauss) et en ethnopsychiatrie (Tobie Nathan) montrent combien les récits collectifs les mythes jouent un rôle structurant. Ils permettent de faire lien entre l’individu et le monde.
Aujourd’hui, ces repères sont parfois fragilisés. Les grandes histoires collectives se sont effacées, laissant place à une multitude de récits individuels. Nous sommes alors invités à “nous inventer nous-mêmes”, souvent sans cadre suffisamment contenant.
Cela peut générer :
- un sentiment de solitude
- une difficulté à trouver sa place
- une impression de devoir tout porter seul
Miguel Benasayag souligne comment nos sociétés tendent à réduire les individus à des fonctions, à des performances, fragilisant le lien et le sens.
À l’inverse, un excès de symbolique peut enfermer : normes rigides, rôles écrasants, identités figées.
Trouver un équilibre symbolique, c’est pouvoir appartenir sans se perdre.
Quelle différence entre réel et réalité ?
On confond souvent ces deux termes.
- Le réel, c’est ce qui est, indépendamment de nous.
- La réalité, c’est la manière dont nous interprétons ce réel.
Le réel, au sens psychanalytique, est ce qui résiste. Ce qui ne se laisse pas totalement prévoir, ni contrôler.
Il apparaît dans :
- les imprévus
- les déceptions
- les expériences qui ne correspondent pas à nos attentes
Dans nos sociétés, le réel est parfois réduit à ce qui est mesurable, performant, optimisable. La logique du résultat peut alors prendre toute la place.
Cela peut conduire à :
- une pression constante
- des relations instrumentalisées
- une difficulté à ressentir
À l’inverse, lorsque le réel est évité, on peut se réfugier dans des récits déconnectés, au risque de perdre en stabilité.
Rencontrer le réel, c’est accepter une part d’incertitude, mais aussi retrouver une forme de présence.
Retrouver un équilibre intérieur
Nous naviguons en permanence entre ces trois dimensions :
- l’imaginaire (ce que je me raconte)
- le symbolique (ce qui me relie)
- le réel (ce qui est)
Les difficultés psychiques apparaissent souvent lorsque l’un de ces registres prend trop de place… ou disparaît. Il ne s’agit pas de “corriger” ou de “normaliser”. Mais plutôt de mettre en mots, observer, comprendre.
Dans des approches comme la psychosynthèse ou l’IFS (Internal Family Systems, Richard Schwartz), on considère que différentes parts de nous coexistent. Certaines portent l’imaginaire, d’autres les règles, d’autres encore le rapport au réel.
Apprendre à les écouter permet de retrouver une forme de dialogue intérieur.
Prendre soin de soi dans un monde qui accélère
Nous vivons dans une époque marquée par l’accélération, l’exigence de performance, la recherche d’efficacité.
Dans ce contexte, prendre le temps de ressentir, de réfléchir, de donner du sens peut sembler secondaire. Pourtant, c’est souvent là que quelque chose se rééquilibre.
Comme le souligne Hartmut Rosa dans ses travaux sur l’accélération sociale, notre rapport au monde peut se transformer en une suite d’objectifs à atteindre, au détriment de l’expérience vécue.
Réhabiter son expérience, c’est aussi :
- ralentir
- prêter attention à ce qui se vit en soi
- redonner de la valeur aux liens
Et si vos difficultés n’étaient pas seulement des problèmes à résoudre, mais des expériences à comprendre ?
Sources :
- Lacan, J. — Écrits
- Lévi-Strauss, C. — Anthropologie structurale
- Nathan, T. — L’influence qui guérit
- Benasayag, M. — La tyrannie des algorithmes
- Rosa, H. — Accélération
- White, M. & Epston, D. — Narrative Means to Therapeutic Ends
- Schwartz, R. — Internal Family Systems Therapy